一分为二，一分为三，还是一分为多——论哲学上的自在性与自为性

在哲学上世界是一分为二的，但也有人提出世界是一分为三，或者一分为多的。我们认为，只有从构造学或客体的角度出发，才会得出一分为三，一分为多的哲学谬误。从哲学或关系的角度出发，只能是一分为二的。这是哲学的“自为性”问题，与“自在性”相对立。而哲学及其辨证法研究的侧重是“自为性”，而非“自在性”。