| 生活美学是这样可能的——评刘悦笛的《生活美学》 |
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| 引用本文： | 王江松. 生活美学是这样可能的——评刘悦笛的《生活美学》[J]. 贵州社会科学, 2009, 0(2) |
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| 作者姓名： | 王江松 |
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| 作者单位： | 中国劳动关系学院,北京,100037 |
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| 摘 要： | 刘悦笛提出生活美学的新主张,有其两个方面的深刻理由:其一,当代社会艺术与生活日趋同一使艺术否定生活论、艺术自律论及其理论基础主体性关学难以为继;其二,更高的、全面的现代性要求重构审美精神从而来论证生活美学的必要性.生活美学要得以确立,关键在于能否从本体论上论证生活与美之间的本质关系,并由此出发解释各种美学现象,刘悦笛以现象学的哲学视角为主,结合马克思、海德格尔、维特根斯坦和杜威的思想做到了这一点.但遗憾的是,生活美学的作者却没有对生活做出更为具体和准确的界说,生活美学要确立自己与实践美学和生命美学的特殊性和独立性,就必须说清楚生活与实践、生命等范畴的关系,理顺生活美学与实践美学、生命美学的关系.与此同时,生活美学试图在一种对生活的本质直观中超越主客二分的主体性美学.然而,超越主体性美学是可能的,但否定主体性或将主体性与客体性等量齐观于一种混沌状态中,却无异于返回到前现代美学,乃至返回到一种前人类的自然状态.历史上那些号称取消了主客二分的哲学和美学,无不暗中承认主体性的这一地位.但无疑,生活的确可以被解释成为一个比实践、生活更广的因而可以把实践、生活扬弃于自身之内的范畴,从而生活美学不仅可以成立而且是极具发展潜力.
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| 关 键 词： | 生活美学 生活的本质 主体性 审美主体 审美客体 |
On the Book of Life Aesthetics |
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| Wang Jiangsong. On the Book of Life Aesthetics[J]. Social Sciences in Guizhou, 2009, 0(2) |
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| Authors: | Wang Jiangsong |
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| Keywords: | |
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