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| “孝弟”:“仁之本”还是“为仁之本”——以朱熹对《论语》“孝弟也者,其为仁之本与”的诠释为中心 | |
| 引用本文： | 乐爱国.“孝弟”:“仁之本”还是“为仁之本”——以朱熹对《论语》“孝弟也者,其为仁之本与”的诠释为中心[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2019,43(1):37-46. |
| 作者姓名： | 乐爱国 |
| 作者单位： | 上饶师范学院朱子学研究所 江西 上饶334001 |
| 摘 要： | 对于《论语》"孝弟也者,其为仁之本与"一句,历来有不同的解读。汉唐时期大都将其解读为"孝是仁之本",而唐宋时期还出现了"孝悌也者,其为人之本欤"的文本。朱熹继承二程所谓"为仁以孝弟为本,论性则仁为孝弟之本","仁是性,孝弟是用",明确讲"仁是体,孝弟是用",把仁与孝弟的关系看作体用关系,并由此将该句解读为"所谓孝弟,乃是为仁之本",而不是"孝是仁之本",这些观点在理解仁及其与孝的关系问题上具有重要的意义。 |
| 关 键 词： | 朱熹 《论语》 孝 仁 体用 |
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