| 儒生的公众形象和自我定位 |
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| 引用本文： | 干春松. 儒生的公众形象和自我定位[J]. 中国人民大学学报, 2003, 0(2) |
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| 作者姓名： | 干春松 |
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| 作者单位： | 中国人民大学哲学系 北京100872 |
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| 摘 要： | ![]()
儒家的社会角色和公众形象在20世纪一直陷于丑化和美化的矛盾之中。如果说以西方的哲学家作为衡量标准,相对而言是"丑化"了儒生的话,那么将儒生与现代意义上的知识分子相提并论则是"美化"了儒生。从实际的儒家生态来看,儒生的角色是多样化的,其中制度化儒家最主要的角色是政治性的,他们对于中国社会的影响主要也体现在政治观念和社会秩序的建设上;而绅士作为明清以来儒生的典型形态,其社会角色和公众形象则显现出更为丰富和复杂的状况。
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| 关 键 词： | 儒生 公众形象 制度化儒家 社会角色 |
The Public Image and Self-evaluation of the Confucius Scholars |
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| Abstract: | ![]()
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| Keywords: | Confucius scholar public image institutional Confucianism social role |
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