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尚"气"、明"志"和凝于"神"--论韩、柳"古文"理论的实践品格
引用本文:张毅.尚"气"、明"志"和凝于"神"--论韩、柳"古文"理论的实践品格[J].南开学报,2003(3):8-14.
作者姓名:张毅
作者单位:张毅(南开大学,中文系,天津,300071)
摘    要:为文尚"气"古已有之,但"文气"在散文创作中所起的决定性作用,至韩、柳等古文家出始广为人知.韩愈因"气盛言宜"而遍悟文体,将诗赋之情趣风神纳于应用文之中,创造出名为"古文"的各种成体的短篇散文.柳宗元主张"凡为文以神志为主",以"志"为气之帅,"神"为气之精,运用比喻和寓言写了大量书愤明志的杂文,以及不少令人读之悠然神远的山水游记.他们的"古文"创作思想在实践中得到了充分的体现.

关 键 词:文气  韩、柳  古文  神志
文章编号:1001-4667(2003)03-0008-07
修稿时间:2003年3月8日

Vitality, Determination and Spirit: A Study of Ancient Chinese Prose on the Case of Han Yu and Liu Zongyuan and Their Quality and Style in Practising
Zhang Yi.Vitality, Determination and Spirit: A Study of Ancient Chinese Prose on the Case of Han Yu and Liu Zongyuan and Their Quality and Style in Practising[J].Nankai Journal,2003(3):8-14.
Authors:Zhang Yi
Abstract:
Keywords:Force of Writing  Han Yu  Liu Zongyuan  Ancient Chinese Prose  Spiritual Determination  
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