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| 试论谭嗣同《仁学》的佛教倾向 | |
| 作者姓名： | 段景莲 |
| 作者单位： | 河北大学哲学系 |
| 摘 要： | 梁启超在谭嗣同牺牲后如日，为其《仁学排序日：“《仁学》之所为作，乃为光大南海之宗旨，以救全世界之众生．”众生何以要救？又如何去救？这在梁启超和谭嗣同眼里，其实是两个问题，一个答案，即佛教中所说的“我执”。有“我执”，则是众生必被拯救的原因所在；而破“我执”即是拯救之方法．因为只有破除了“我执”之人，才能“无有挂碍”，“无有恐怖”，才能一往无前，义无反顾．因此，梁启超在《仁学·序》中说：“今夫众生之大蔽，莫甚乎有我之见存．有我之见存，则因私利而生计较，因计较而生挂碍，因控碍而生恐怖，驯至一事不敢办… |
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