| 超越存有的困惑--牟宗三超越存有论的理论意义与内在缺陷 |
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| 引用本文： | 杨泽波.超越存有的困惑--牟宗三超越存有论的理论意义与内在缺陷[J].复旦学报(社会科学版),2005(5):169-174. |
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| 作者姓名： | 杨泽波 |
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| 作者单位： | 复旦大学,哲学系,上海,200433 |
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| 基金项目： | 2003年度教育部人文社会科学研究项目(编号:03JB720003)，2004年度国家社会科学基金项目(编号:04BX033)的一个组成部分。 |
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| 摘 要： | 超越存有论是牟宗三儒学思想的标志性成果之一。本文旨在前期分专题研究的基础上,对牟宗三这一思想作一个综合性的评述。本文的基本观点是,牟宗三超越存有论虽然立意深远,气势宏大,但在创生主体问题上对天与人的关系梳理得不够细致,直接以上天作为创生存有的主体,结果造成了较为严重的理论混乱。
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| 关 键 词： | 牟宗三 超越存有 儒学 |
| 文章编号： | 0257-0289(2005)05-0169-006 |
| 修稿时间： | 2005年3月1日 |
The Inherent Defects of Mou Zongsan's Transcendent Being Theory |
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| YANG Ze-bo.The Inherent Defects of Mou Zongsan''''s Transcendent Being Theory[J].Fudan Journal(Social Sciences Edition),2005(5):169-174. |
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| Authors: | YANG Ze-bo |
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| Abstract: | Transcendent being theory is a significant part of Mou Zongsan's Confucianism thought. In this paper, the author intends to give a comprehensive review of the theory. The basic point is that though Mou's theory has high values, yet taking the Heaven as the subject of creative being has resulted in the theoretical chaos of Mou's transcendent being theory. |
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| Keywords: | Mou Zongsan transcendent being Confucianism |
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