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| 现世性与超越性：初期道教与基督教的差异 | |
| 引用本文： | 查常平.现世性与超越性：初期道教与基督教的差异[J].社会理论,2008(1):127-136. |
| 作者姓名： | 查常平 |
| 作者单位： | 四川大学宗教学研究所基督教研究中心 |
| 摘 要： | 初期道教，指公元2世纪末（东汉末年）至6世纪末（南北朝前）的道教。其核心教义为“长生不死”、“肉体飞升”或“肉体成仙”。对于个体的道教徒而言，这意味着“精、气、神三者混一而成仙”；对于作为一个宗教共同体而言，其目的是“天、地、人三者合一以致太平”，达成肉体生命的共在。在时间上，道教的初期相当于基督教的早期，即逼迫时期（公元100～313年）和国教时期（公元313～590年）。与之对应的初期基督教， |
| 关 键 词： | 道教徒 基督教 现世性 肉体生命 东汉末年 长生不死 南北朝 共同体 |
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