| 朱熹的家族礼仪论与乡村控制思想 |
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| 引用本文： | 李禹阶.朱熹的家族礼仪论与乡村控制思想[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版),2004(4):71-76. |
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| 作者姓名： | 李禹阶 |
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| 作者单位： | 重庆师范大学,重庆,400047 |
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| 摘 要： | 朱熹顺应宋代重建平民化乡村宗法组织的思潮,认为要建立平民化的宗族及家族制度,重建新的家族、宗族礼仪就是一个重要的"有补治道"的工作.首先,应确立"礼"出于天这一重要的道德立法及伦理规则;其次,应注重礼制中乡村宗族、家族之礼的建设;第三,应重视社会转型期乡村家族、宗族礼仪、规则与国家礼法的一致性与共同性,倡导家礼乡规随时势而变易;第四,应强调封建伦理的孝、悌、节的礼仪规范;最后,是主张由家族伦理向国家、社会伦理扩充,并使家族礼仪成为教化民众"忠"、"孝"、"慈"的工具.在乡间及地方大力推行与维护宗族、家族伦理,目的是保证国家意识形态及政治伦理纲常对乡村社会的控制.
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| 关 键 词： | 朱熹 家族礼仪 乡村控制 |
| 文章编号： | 1001-9936(2004)04-0071-06 |
| 修稿时间： | 2004年6月12日 |
Zhu Xi's Idea of Clan Etiquette and Country Control Thought |
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