|
|||||
|
|
| 新儒学的嬗变与明清小说的发展 | |
| 引用本文： | 王显春.新儒学的嬗变与明清小说的发展[J].西南民族大学学报,1989(2). |
| 作者姓名： | 王显春 |
| 摘 要： | 人类创造了历史,历史给人类带来了文明。当我们的祖先从奴隶制社会向封建制社会过渡的时候,在我国就产生了以孔孟为代表的“仁德政治”、“君臣、父子、夫妇”的重伦理传统的理性主义儒学。西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,从而确立了儒学在我国思想领域内的统治地位。与此同时,我国的道家思想已逐渐摆脱原始的天真狂热和巫术野蛮而沉淀为“理性形式”,成为人们平衡心理、满足缺感的宗教思想。东汉明帝时,佛教传入中国,人的思想又为之一变,其“心性”学说使它向现实的人生靠拢,在一定程度上弥补了儒、道学 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |