| 论现代民本思维与古代民本思维的区别 |
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| 引用本文： | 董根洪. 论现代民本思维与古代民本思维的区别[J]. 学术交流, 2004, 0(11): 23-27 |
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| 作者姓名： | 董根洪 |
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| 作者单位： | 中共浙江省委党校,哲学部,浙江,杭州,310012 |
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| 摘 要： | 由于社会结构和政治结构的截然不同,决定了现代民本思维从根本上超越了古代的民本思维。这种超越性体现在现代民本思维与古代民本思维具有着七个方面的根本区别上。即人民之"民"与臣民之"民"的区别、自本之"民"与神本之"民"的区别、主体之"民"与客体之"民"的区别、本体之"本"与工具之"本"的区别、发展之"本"与生存之"本"的区别、政治之"本"与经济之"本"的区别和法治之"本"与人治之"本"的区别,从而使现代民本思维具有了全面性、普遍性、必然性、内在性、全局性、稳定性的特点;而古代民本思维具有的只能是片面性、特殊性、偶然性、外在性、局部性、多变性的特点。可见,现代民本思维比古代民本思维更彻底,是真正意义上的民本思维。因此,只有现代民本思维,才是符合今天时代发展要求的主导性政治思维方式。
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| 关 键 词： | 民本思维 现代民本思维 古代民本思维 区别 |
| 文章编号： | 1000-8284(2004)11-0023-05 |
| 修稿时间： | 2004-08-03 |
On the Difference between Modern Civilian-oriented Thinking and Ancient Civilian-oriented Thinking |
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