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| 禅宗的“不立文字”语言观 | |
| 作者单位： | 中国人民大学哲学系、宗教学系 北京100872 |
| 摘 要： | 禅宗是以禅悟为达到成佛的目的和修持方式的 ,这种独特的修持觉悟方式决定了它是超越思维、推理的 ,是排斥语言文字作用的 ,“不立文字”也因此成为禅宗作为佛教特殊一系修持实践的本质要求。但是 ,禅师在传达禅理、禅法乃至禅悟时 ,不可能全面地、彻底地排斥语言文字的功用。从菩提达摩来中国传播禅法至明清时代 ,禅宗的语言观大体上经历了由“不离文字”到高唱“不立文字” ,再到回到“不离文字”的演变过程。禅宗的语言观一方面充分而深刻地揭露了直觉体悟与语言文字的矛盾和关联 ,为探讨和总结直觉和语言的关系提供了丰富的资料 ;一方面又有力而全面地推动了中国语言的艺术化 ,对中国文化史的发展做出了重要的贡献 |
| 关 键 词： | 禅宗 语言观 不立文字 不离文字 |
Chan School's Linguistic Views of Independence-of-Words |
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| Authors: | FANG Li tian |
| Abstract: | |
| Keywords: | Chan School linguistic view Independence of Words Dependence of Words |
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