形象的祛魅——论本雅明的视觉思想 |
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引用本文: | 周计武.形象的祛魅——论本雅明的视觉思想[J].上海大学学报(社会科学版),2016(4):132-140. |
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作者姓名: | 周计武 |
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作者单位: | 南京大学艺术研究院 |
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基金项目: | 教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目(12JZD019);国家社科基金青年项目(13CZW007) |
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摘 要: | 视觉文化转向使视觉形象日益成为文化研究中的核心问题。形象之所以具有魔力是因为它拥有光韵。光韵具有不可接近的神圣性、此时此地的本真性和凝神静观的视觉性。在本雅明的形象思考中,以波德莱尔、普鲁斯特、卡夫卡等为代表的先锋艺术是一种形象被"祛魅"了的艺术,即"后光韵"艺术。"形象的祛魅"有两个层面的内涵:一是形象的去神圣化,即打碎笼罩在形象周围的神圣光环,使其人性化、世俗化;二是形象的去审美化,即打破美的形式规范,使形象变形、扭曲、夸张,以碎片化的形式呈现"片段的、谜一样的视觉形象"。
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关 键 词: | 视觉文化转向 光韵 形象的祛魅 讽喻 拯救性批判 |
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