| 孝慈精神:中国家庭道德教育的形上依据 |
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| 引用本文： | 王常柱.孝慈精神:中国家庭道德教育的形上依据[J].晋阳学刊,2012(6):88-94. |
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| 作者姓名： | 王常柱 |
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| 作者单位： | 济南大学马克思主义学院,济南,250022 |
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| 摘 要： | 中国传统家庭道德教育始终以孝慈精神为形上依据。孝慈精神作为形上依据具有如下合理性:一是拥有可靠的形成基础,二是适应传统的社会结构,三是蕴含稳定的利益实现机制,四是关涉现实与超越的统一,五是它外化所形成之道德规范切实有效。鉴于家庭结构、价值传承相一致,孝慈精神也理应成为中国现代家庭道德教育的形上依据。只不过,孝慈精神须经历一个现代化过程,被赋予现代的内容,以适应改变了的社会与家庭。孝慈精神现代化,不仅要适应现代社会、家庭的特点,而且还须顾及其所具有的相对独立性。因此,孝慈精神现代化是孝慈精神全方位的现代化,且现代化的孝慈精神应具有亲子人格的平等性、权利义务的双向性、亲子交流的情感性、主体行为的自律性、相互忍让的宽容性等特征。
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| 关 键 词： | 孝慈精神 中国家庭道德教育 价值自觉意识 形上依据 |
"Dutiful-kind" Spirit:the Metaphysical Groundwork for Family Moral Education in China |
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| WANG Chang-zhu."Dutiful-kind" Spirit:the Metaphysical Groundwork for Family Moral Education in China[J].Academic Journal of Jinyang,2012(6):88-94. |
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| Authors: | WANG Chang-zhu |
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| Institution: | WANG Chang-zhu(School of Marxism Studies of Jinan University,Jinan 250022,China) |
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