"诗言志"对汉语诗歌音乐本质的规定--借助现象学方法再论"诗言志" |
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引用本文: | 沈亚丹."诗言志"对汉语诗歌音乐本质的规定--借助现象学方法再论"诗言志"[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2004,21(2):78-82. |
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作者姓名: | 沈亚丹 |
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作者单位: | 东南大学艺术研究中心,江苏,南京,210095 |
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摘 要: | "诗言志"是对汉语诗歌最基本的规定和描述,其中,"志"可同时训为"记忆"、"止于心上" 、"心之所至".因而"诗言志"具有以下内涵首先,汉语诗歌具有"我思"性,即所谓"在心为志";其次,与"我思"密切相关的,便是"诗言志"所体现出来的时间性."志"的三重含义,其实质便是过去、现在、未来的共在,这便是西方哲学中的内在时间形式,这在康德哲学,尤其是海德格尔和胡塞尔哲学中得到深入阐述.因此,汉语诗歌不仅仅是一个语言事实,同时也是一个时间事实,是歌唱主体对于世界的时间化感知."诗言志"为汉语诗歌的内在音乐本质提供了规定性,同时内在地规定了了汉语诗歌的言说对象、言说方式以及诗歌阅读方式等.
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关 键 词: | "诗言志" 汉语诗歌 音乐 现象学 时间化感知 |
文章编号: | 1000-260X(2004)02-0078-05 |
修稿时间: | 2004年3月3日 |
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