论卢梭新自然主义的方法论意义与道德意义 |
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引用本文: | 常雪敏.论卢梭新自然主义的方法论意义与道德意义[J].云南大学学报(社会科学版),2014,13(6):27-32. |
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作者姓名: | 常雪敏 |
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作者单位: | 上海工程技术大学,上海,201620 |
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摘 要: | 卢梭的新自然主义直接吸收了近代哲学和自然科学中的方法论要素。对自然的讨论既构成了卢梭的论述策略,也奠定了他“关于真理和美德”的体系的基础。卢梭的自然主义所讨论的自然状态不是一种历史的真实,而毋宁是展开其推理的逻辑起点;自然人的提出也不是对人类祖先原貌的还原,而毋宁是对人类个体真实心理的回归。卢梭肯定了自然之善,因而否定了基督教的原罪说,从而将恶的问题转入道德和政治领域,由人类社会来为人的罪恶负责,把救赎的问题从彼岸拉到尘世。因此,在卢梭那里,对恶的问题的解决,就从基督教意义上通过信奉教义、忠于上帝实现对人的救赎,转为通过遵循自然法则教育人和建构完善的社会制度的方式,来缓解或解决个人和社会之间的对立。
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关 键 词: | 卢梭 自然状态 自然之善 自然人 |
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