| 论《韩诗外传》的黄老思想 |
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| 引用本文： | 李知恕.论《韩诗外传》的黄老思想[J].社会科学研究,2002(2):66-69. |
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| 作者姓名： | 李知恕 |
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| 作者单位： | 四川大学学报,四川成都,610064 |
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| 摘 要： | 西汉初年 ,黄老思想十分流行 ,甚至一度为统治思想。其时的儒学家也多采黄老之说 ,使其与儒家思想并融。韩婴在其《韩诗外传》中就吸收了大量黄老思想。他在引《诗》时 ,又同引《老子》 ,使儒、道二家经典同存于一章之中 ,而所引《老子》与《诗》 ,在同章中都是与同一人事或道义相发明的。这种对《老子》的引用 ,从不同方面体现了西汉初的儒家对黄老思想的认同 ,以及儒、道典藉并存而不悖的观念。韩婴着重关心黄老的治国、养生理论 ;他在采用黄老观点时 ,往往与儒家思想相发明 ,以黄老来说明儒家 ,其基本立场仍是儒家的。这种情况是汉初与民休息的政治方略的理论需要 ,也是中国文化史上儒道互绌互补的又一例证
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| 关 键 词： | 黄老思想 韩婴 韩诗外传 儒道互补 |
| 文章编号： | 1000-4769(2002)02-0066-04 |
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