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| 《老子》“天人之际”思想发微——论“道”与“德”及其关系 | |
| 引用本文： | 朱继武.《老子》“天人之际”思想发微——论“道”与“德”及其关系[J].湘潭大学学报,1986(1). |
| 作者姓名： | 朱继武 |
| 摘 要： | 1 全部《老子》关于道、德的议论,主要有两大方面的内容:一是论述“道”的基本特征,讲明君德应该配“道”,即侯王须法道、守道。一是从“道”之作用与表现的角度论述“道”与“德”的本质联系,即二者的本然同一,以及在这一前提下提出的修养理论。《老子》所论“道”之特征,可概括为三:从其作为实体存在说,“道”的特征是:“无名”,“无极”;从其产生天地万物的作用说,“道”的特征是“自然”、“无为”;从其作为运动过程说,“道”的“特征”是“周行”和“逝曰远,远曰反”。关于第一个方面,《老子》十四章云:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不 |
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