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| 从韩国儒学的角度解析儒学的生态伦理 | |
| 作者姓名： | 邢丽菊 崔英辰 |
| 作者单位： | 邢丽菊(复旦大学韩国研究中心,上海,200433);崔英辰(韩国成均馆大学,韩国首尔,100732) |
| 基金项目： | 上海市2009浦江人才计划的研究成果 |
| 摘 要： | 现代社会生态危机的根本原因在于人类中心主义,科学技术文明的发展更是助长了人类中心主义的膨胀和蔓延。所以,抛弃人类的自我中心主义意识是解决生态危机的关键。基于这一点,韩国儒学史上的"人物性同异论"给我们带来了有用的启示。虽然同论派和异论派在如何认识人与物的本然之性上有本质分歧,但两派都承认物这一非人类存在也具有仁义礼智的道德性,这就赋予了物"道德性"和"精神性"的层面。 |
| 关 键 词： | 生态伦理 自然生命观 道德共同体 人类中心主义 脱人类中心主义 |
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