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略论方以智的太极观--从"一两之辨"看方以智"一在二中"、"舍二则无一"的思维方式
引用本文:金演宰.略论方以智的太极观--从"一两之辨"看方以智"一在二中"、"舍二则无一"的思维方式[J].云南大学学报(社会科学版),2003,2(5):35-40.
作者姓名:金演宰
作者单位:北京大学哲学系
摘    要:太极观在宋明理学史上占有重要地位。方以智的太极观注重太极范畴的逻辑展开方式 ,以太极为理气统一体 ,从太极和仪象的关系 ,推广到太极和天地万物的关系 ,进而讨论了本体和现象的问题。据此 ,他否认易学中的义理学派的世界观 ,即理作为独立自存的实体 ,脱离象数而存在 ,从而得出离现象别无本体的结论。一方面扬弃了朱熹的理为太极说 ,一方面也发展了张载以来的气为太极说 ,成为宋明哲学中唯物主义本体论的代表之一。

关 键 词:太极  即用是体  体在用中  一在二中  气一元论
文章编号:1671-7511(2003)05-0035-06
修稿时间:2003年8月31日

A Preliminary Study of Fang Yizhi's Tai - Ji Outlook
Kim Yon Jae.A Preliminary Study of Fang Yizhi''''s Tai - Ji Outlook[J].Journal of Yunnan Yniversity,2003,2(5):35-40.
Authors:Kim Yon Jae
Abstract:
Keywords:
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