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| 至善与良知的境界——实践理性"与"心物不二"之比较 | |
| 引用本文： | 陶侃.至善与良知的境界——实践理性"与"心物不二"之比较[J].江汉论坛,2003(2):68-71. |
| 作者姓名： | 陶侃 |
| 作者单位： | 绍兴文理学院副教授,绍兴,312000 |
| 摘 要： | 康德的实践理性与阳明心学的致良知都十分关注主体道德自觉的建构,但路途却迥然有别.康德主张道德法则必须绝对地超越于经验实质,理性普遍立法越是纯粹、直接,道德的威慑力量越为庄严、崇高.而王阳明则强调吾心良知与天理、万物,与功夫实践相即相融,合一不二,致良知本于道德法则,却又不离人心物事.康德把理性本体分裂出经验现象,而王阳明则汇合超越与实质,实现理性形式、外在规范与日用实践、主体精神的内在统一,要求由绝私堵己、省察克治而达到莹彻了然的绝对道德本体的境界. |
| 关 键 词： | 实践理性 道德法则 超越 致良知 康德 王阳明 |
| 文章编号： | 1003-854X(2003)02-0068-04 |
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