| 从老子到《管子》四篇:“道”与“心性”的理论转换 |
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| 引用本文： | 王强.从老子到《管子》四篇:“道”与“心性”的理论转换[J].华南理工大学学报(社会科学版),2012(4):35-40. |
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| 作者姓名： | 王强 |
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| 作者单位： | 中国人民解放军西安政治学院哲学教研室,陕西西安710068 |
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| 基金项目： | 陕西省社会科学基金项目《先秦道家“自然”观念研究》(编号:10C004)的阶段性成果 |
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| 摘 要： | 战国中期诸子心性论的产生有一个理论前提,即用"精气"来说明"道"。《管子》四篇将老子"道"与"德"之间的关系由宇宙生成的客观化描述指向了心性化,实现了这个理论转变。《管子》四篇的心性论深深扎根于气化的连续性之中,"心"与"精"、"气"、"神",乃至于"道"是性质相同的。人通过心性的修养可以贯通于道,于是个体的限制得到突破,人与天地万物即可成为一体。
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| 关 键 词： | 道 气 精 心 自然 |
From Lao-tzu to the Four Articles of Guan Zi:The Theoretical Conversion of "Tao" and "Mind" |
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| WANG Qiang.From Lao-tzu to the Four Articles of Guan Zi:The Theoretical Conversion of "Tao" and "Mind"[J].Journal of South China University of Technology(Social Science Edition),2012(4):35-40. |
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| Authors: | WANG Qiang |
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| Institution: | WANG Qiang(Xi’an Politics Institute of PLA,Xi’an 710068,Shanxi,China) |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Tao Qi Jing heart nature |
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