| 春秋战国时期的“不朽”观念及其新变——从群体到个体、死后到生前 |
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| 引用本文： | 宋小克.春秋战国时期的“不朽”观念及其新变——从群体到个体、死后到生前[J].河南大学学报(社会科学版),2010,50(2). |
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| 作者姓名： | 宋小克 |
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| 作者单位： | 中国人民大学,文学院,北京,100872 |
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| 摘 要： | 春秋以前的"不朽",指灵魂归于宗庙,享受祭祀.随着世卿世禄制的瓦解,立足于宗族、宗教的"不朽观"被颠覆,而立足于个体的"不朽观"开始出现.叔孙豹通过"立德"、"立功"、"立言",实现个体"名"的不朽;老庄把生命融入自然,实现了个体精神的不朽;杨朱把生命局限在肉体本身,追求短暂的享乐;神仙家则希望延长生命,进而追求肉体的不朽.
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| 关 键 词： | 春秋战国 不朽 生命 个体 群体 |
The Concept of Immortality and its Evolvement in the Spring & Autumn and Warring States Periods:from community to individuals,from afterlife to life |
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| SONG Xiao-ke.The Concept of Immortality and its Evolvement in the Spring & Autumn and Warring States Periods:from community to individuals,from afterlife to life[J].Journal of Henan University(Social Science),2010,50(2). |
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| Authors: | SONG Xiao-ke |
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| Keywords: | |
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