| 世阿弥的能乐理论构建 |
| |
| 引用本文： | 唐月梅. 世阿弥的能乐理论构建[J]. 日本研究, 2008, 0(3): 71-75 |
| |
| 作者姓名： | 唐月梅 |
| |
| 作者单位： | 中国社会科学院外国文学研究所 |
| |
| 摘 要： | ![]()
观阿弥在艺术上提高了未脱离写实演技的“猿乐能”，将写实的演技与富于幽玄的演技结合创造了“能乐”。这是观阿弥艺术实践的结晶，但他没有来得及总结、提升，写出一本能乐论书。世阿弥继承了观阿弥的事业，进一步在艺术上深化和洗练化“能乐”，在当时已经盛行的歌论书、连歌论书，特别是二条良基的《连歌论》的启发下，以及当时禅文化思想的巨大影响下，通过总结“观世派”两代人熟练的艺术实践和丰富的表演体验，还有积累了惊人的知识和观众的审美价值基准，建立了独自的“能乐”理论体系。换句话说，世阿弥“青出于蓝胜于蓝”。他不仅在“能乐”创作和表演实践上，取得了重大的成果，而且在理论上加以总结和提升，构建了“能乐理论”的体系。
|
| 关 键 词： | 世阿弥 能乐理论 创作实践 |
Construction of Zeami's Nougaku Theory |
| |
| Tang Yuemei. Construction of Zeami's Nougaku Theory[J]. Japan Studies, 2008, 0(3): 71-75 |
| |
| Authors: | Tang Yuemei |
| |
| Abstract: | ![]()
|
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
