| 论邵雍经学的义理化倾向及其历史地位 |
| |
| 引用本文： | 蔡方鹿. 论邵雍经学的义理化倾向及其历史地位[J]. 中州学刊, 2007, 0(2): 141-145 |
| |
| 作者姓名： | 蔡方鹿 |
| |
| 作者单位： | 四川师范大学政教学院,四川,成都,610068 |
| |
| 摘 要： | 邵雍在对经学研究中,提出“经有因革”的思想,认为随着岁月的流逝,书传等经书难以详考,应重视礼乐诗书之道的自新,而不停留在以往记问引用讲解的治学阶段和层次上。邵雍治学,侧重哲学理论的创造,提出以道、心、太极为宇宙本原的思想,同时把哲学本体论与儒家伦理学初步结合起来,邵雍对儒家经学的创新主要表现在通过以义理解经,阐发本体论哲学,重视穷理尽性以至于命,将儒家经学由原来的重训诂注疏传统转换为重义理阐发、重人情物理的心性之学,从而为理学的确立奠定了基础,也为新经学诠释法开了新路。
|
| 关 键 词： | 邵雍 经学 义理化 |
| 文章编号： | 1003-0751(2007)02-0141-05 |
| 修稿时间： | 2006-12-03 |
On the Argumentationized Monetary of Shao Yong''''s Confucian Study and Its Historic Status |
| |
| Cai Fanglu. On the Argumentationized Monetary of Shao Yong''''s Confucian Study and Its Historic Status[J]. Academic Journal of Zhongzhou, 2007, 0(2): 141-145 |
| |
| Authors: | Cai Fanglu |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
|
