“主体性哲学”的新研究与“希望人学”的建构——评《主体生成论——对“主体死亡论”之超越》

莱布尼茨在《神正论》的“序”中曾将哲学难题区分为两类：一类是“关于人”或“关于整个人类”的难题（Le premier embarrasse presque tout le genre humain），如“关于自由和必然的大问题”；而另一类则是“困扰哲学家们”的难题（1，autre n＇exerce que les philosophes），如“有关连续性和看来是它的要素的不可分的点的争论”。主体生成论似乎兼而有之：它不仅几乎关涉到哲学的所有领域，而且还直接关乎“整个人类”或“人本身”、关乎到人的精神境界、人类的社会实践和历史命运。