试论竟陵派“冥悟”与严羽“妙悟”之异同 |
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引用本文: | 黄昌宇.试论竟陵派“冥悟”与严羽“妙悟”之异同[J].青春岁月:学术版,2015(7):27. |
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作者姓名: | 黄昌宇 |
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作者单位: | 四川大学文学与新闻学院 |
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摘 要: | 明末竟陵派钟惺、谭元春的诗论中多有以禅论诗的现象,而学界一般认为两人的诗禅理论源于南宋严羽,然而此论实有可商之处。钟惺、谭元春诗论中所谓的“冥悟”或“静悟”,其禅学渊源出于曹洞宗默照禅,与严羽“妙悟说”主临济而下曹洞正成相反;而其目的,一在反对江西诗派的“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”,一在矫正公安派的“矜其小慧,破律而坏度”,两者持论虽近却殊途异道。故不可以说竟陵以此继承沧浪,不可以说钟谭所论之“悟”来源于严羽。
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关 键 词: | 竟陵派 钟惺 谭元春 严羽 以禅论诗 悟 |
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