儒学再兴与西学汲取--贺麟不赞成"本位文化思想" |
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引用本文: | 盛邦和. 儒学再兴与西学汲取--贺麟不赞成"本位文化思想"[J]. 中州学刊, 2003, 0(6): 133-137 |
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作者姓名: | 盛邦和 |
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作者单位: | 华东师范大学历史系,上海,200062 |
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摘 要: | 《论语》、《孟子》是中国儒学资源的最古“地层”与原型 ,时至今日 ,儒学已经历多次重大层累过程 :缘起于孔孟 ,成功于朱、王 ,发展于民国。思想的“层累”主要指因新时代递变 ,社会新阶层迭出 ,各时期思想家对原型思想的新认识、新诠释与新发展。当代新儒家是陆王心学的现代殿军。陆王心学是孔孟心性学与佛学的“化合”产物 ,民国心学是融会佛学、结合西学的结晶。再次融会佛学以熊十力等人为代表。结合西学 ,开创“新心学”则以贺麟为代表。更新儒学 ,必须依靠西学 ,否则徒劳无功 ,为此贺不赞成“中国本位文化的思想” ,甚至认为中国儒学更新当重视对基督精神的汲取。“西洋文化之输入 ,给儒家思想一个试验 ,一个生死存亡的大试验 ,大关头” ,则说明他实质上已在警戒文化建设中的中国式“原教旨”倾向。
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关 键 词: | 贺麟 “新心学” 思想的“层累” |
文章编号: | 1003-0751(2003)06-0133-05 |
修稿时间: | 2003-06-15 |
Resurgence of Confucianism and Absorption of Western Learning--He Lin Didn''''t Approve "Traditional Culture As Standard Thinking" |
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