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试论彻底的反本地垂迹说
引用本文:牛建科.试论彻底的反本地垂迹说[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2007,12(4):101-105.
作者姓名:牛建科
作者单位:山东大学,犹太教与跨宗教研究中心,山东,济南,250100
基金项目:教育部重点研究基地科研项目
摘    要:反本地垂迹说是与本地垂迹说相对立的一种理论主张,而彻底的反本地垂迹说,则是反本地垂迹说的一种极端化表现。本地垂迹说、反本地垂迹说与彻底的反本地垂迹说,构成了日本古代应对佛教与儒学等外来宗教思想文化的三种不同态度和方法,体现了其不同的价值取向,从而折射出日本宗教乃至思想文化成长的历程,为我们理解和把握日本在处理本土文化与外来文化关系问题上提供了一个便利的切入点。

关 键 词:本地垂迹说  反本地垂迹说  彻底的反本地垂迹说
文章编号:1001-9839(2007)04-0101-05
修稿时间:2007年1月5日

On Radical Theory of Anti-Bendichuiji
NIU Jian-ke.On Radical Theory of Anti-Bendichuiji[J].Journal of Shandong University(Philosophy and Social Sciences),2007,12(4):101-105.
Authors:NIU Jian-ke
Abstract:The theory of anti-Bendichuiji is a theoretical position opposite to the theory of Bendichuiji, while the radical theory of anti-Bendichuiji is an extreme version of anti-Bendichuiji. The theories of Bendichuiji and anti-Bendichuiji, and the radical theory of anti-Bendichuiji constitute the three different attitudes and methods that ancient Japan reacted to foreign religious thoughts and cultures and reflect its different values. They reveal the progress of religious and cultural development in Japan and provide us a useful viewpoint to understand how Japan treated the relationship between its indigenous culture and foreign cultures.
Keywords:theory of Bendichuiji  theory of anti-Bendichuiji  radical theory of anti-Bendichuiji
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