西方人类学界万物有灵论研究述评

万物有灵论于1871年由英国人类学家泰勒提出，是人类学、民族学、宗教学等学科领域的重要概念之一。万物有灵论即关于“灵性存在”的一般信仰，牵涉生物的灵魂与其他精灵、神灵。继泰勒之后，朗格、马雷特对万物有灵论进行了深入推进与修正批评。20世纪90年代，德斯科拉、卡斯特罗等人基于南美印第安人的相关研究，重新定义万物有灵论为一种本体论类型，即人们认同自身与他者在内里(灵魂)相同、相通，而外身(肉体)存在差异、区分。随后，这种所谓的新万物有灵论研究扩展到世界其他地域与其他学科。新旧万物有灵论的转换，实质是其由一种泛化的“宗教性”转向区域化、实体化的“本体论”,见证了人类学学科内部的一种重要变化。