| 刍议唐太宗"崇王"与唐初科举取士 |
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| 引用本文： | 虞法志,杨泽明.刍议唐太宗"崇王"与唐初科举取士[J].九江学院学报,2007,26(2):57-59. |
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| 作者姓名： | 虞法志 杨泽明 |
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| 作者单位： | 四川师范大学历史旅游学院 四川成都610068(虞法志)，九江学院政治与公共管理学院 江西九江332005(杨泽明) |
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| 摘 要： | 王羲之书法作为两晋以降士族身份的象征之一,是以书法为纽带的唐太宗君臣追求个性解放的方法之一,并被太宗作为推行文治的一种手段加以提倡,使其得到了空前的推广和发扬。高宗至玄宗诸帝以此为契机,把书法发展为科举取士和官吏铨选的重要标准之一,使其从单纯的艺术上升到政治的层面,对唐代政治及书法艺术的发展产生了深远的影响。
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| 关 键 词： | 王羲之书法 贞观君臣 文治 士族身份 科举取士 |
| 文章编号： | 1673-4580(2007)01-0057-(04) |
| 修稿时间： | 2006年10月27 |
Discussion on Tang Taizong's Admiring Emperor And the System of Scholar-officials Selected by Imperial Examination At the Beginning of Tang Dynasty |
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| Yu Fazhi.Discussion on Tang Taizong''''s Admiring Emperor And the System of Scholar-officials Selected by Imperial Examination At the Beginning of Tang Dynasty[J].JOurnal of Jiujiang University :Social Science Edition,2007,26(2):57-59. |
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| Authors: | Yu Fazhi |
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