| 君子谋道:中国古代文学观念的主体意识——兼论中国早期知识分子的来历和特点 |
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| 引用本文： | 王齐洲. 君子谋道:中国古代文学观念的主体意识——兼论中国早期知识分子的来历和特点[J]. 中山大学学报(社会科学版), 2009, 49(1) |
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| 作者姓名： | 王齐洲 |
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| 作者单位： | 华中师范大学文学院,武汉,430079 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金《中国古代文学观念的发生学研究》 |
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| 摘 要： | 知识分子不仅要掌握知识,而且要具有现实关怀和个体超越精神.以此为标准,中国早期知识分子应该诞生在春秋中后期.中国早期知识分子来源于士和儒,由武士演变而来的文士只是中国早期知识分子所依托的社会阶层,由旱请雨祭之儒演变而来的教以道艺之师儒则是中国早期知识分子所孕育的职业流品,西周以来礼乐文化的发展以及春秋时期社会阶层的变动促成了中国早期知识分子的诞生.处于信仰失范和制度创新的历史转型期的中国早期知识分子,为了宣传文化主张、引导社会舆论、重建政治秩序、树立精神权威,纷纷托古而言道,以道为理论旗帜,以善道为价值目标,以君子谋道为人格追求,以乐道忘势为行为准则,把道和文联系在一起.中国早期知识分子所形成的这种卫道立场和原道精神,对秦汉以后中国知识分子的文化心理和文化性格产生了异常深刻的影响,也形成了古代文学领域根深蒂固的文以载道的思想传统.
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| 关 键 词： | 知识分子 士 儒 道 君子谋道 |
The Man of Honor Seeking for the Way (Junzi Moudao):The Subjectivity Consciousness of Ancient Chinese Literature Concept with an Analysis of the Origin and Characteristics of Early Chinese Intellectuals |
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