| 论觉浪道盛的“庄子托孤”说 |
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| 引用本文： | 宋健.论觉浪道盛的“庄子托孤”说[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2009,36(4). |
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| 作者姓名： | 宋健 |
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| 作者单位： | 上海大学,文学院,上海,200444 |
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| 摘 要： | 明末僧侣觉浪道盛著有<庄子提正>一书,认为庄子虽然诋訾尧孔,却实以"正打旁敲"的方式矫正儒家弊端.其著书立说也意在辅助六经,以阐发"慎独"、"致中和"之旨.道盛甚至提出,庄子的真实身份乃是儒家孤脉的传承者,他不得已寄身于道家,意在通过曲线救国的方式来传承和光大儒家宗脉,此即所谓的"庄子托孤"说.身为江南明遗民的"导师",道盛提出"庄子托孤"说,其实暗含着明遗民存孤救亡的志向,也因此在遗民中引发极大反响.然而,道盛以庄子为儒家教外别传的观点,实为唐代之后以儒解庄思路的特殊表现形式,其中不乏牵强附会之处,且作为一种"六经注我"的阐释方法,也不可避免地在一定程度上背离了<庄子>本义,但由于在阐释过程中注入了强烈的生命体验与主体精神,从而使得<庄子>焕发出另一种鲜活的生命力.
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| 关 键 词： | 庄子 明遗民 觉浪道盛 "庄子托孤"说 |
Juelang Daosheng's Perspective of Zhuangzi |
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| SONG Jian.Juelang Daosheng's Perspective of Zhuangzi[J].Journal of Hubei University(Philosophy and Social Sciences),2009,36(4). |
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| Authors: | SONG Jian |
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