朱子人心之学的三元义理结构

一直以来学界对儒家心学的研究主要注目于孟子心学和陆王心学，较为忽视朱子心学。其实，在朱熹思想系统中，人心之学是极为丰富的，包含着心性论、心理论、心事论、心身论和心知论以及“道心人心”说、“心统性情”说等内容。它阐明了人心是人待事、处事、做事的动力、标准，是人社会实践活动的精神基础。朱子人心之学大致可以从三大方面加以探究：一是人心本质论，借助于对心的深入思考和辩论，朱熹建构了独特的心性论、心理论、心事论、心身论和心知论等；二是人心类型论，朱熹对心的类型、形态进行不懈思考，和二程一起共同建构了人心道心说；三是人心功能论，朱熹对张载“心统性情”说做了创造性发展，从性体情用、情动心兼动静、理在人心等方面呈现了心的重要作用与地位。人心本质论、人心类型论和人心功能论三者构成了朱子人心之学的三元义理结构。