| 《乐记》与中国古代的乐教 |
| |
| 引用本文： | 谭钟琪.《乐记》与中国古代的乐教[J].社会科学家,2005(2):20-24. |
| |
| 作者姓名： | 谭钟琪 |
| |
| 作者单位： | 四川大学,文学与新闻学院,四川,成都,610064 |
| |
| 摘 要： | 《乐记》是西汉中期以前古代儒家论“乐”的综合性论著。《乐记》中的“乐”,为原始性的“乐”,其内涵是诗、歌、乐、舞、的总称。古代儒家首先重视的不是作为艺术存在的“乐”,而是作为个人的道德修养的必要方面的“乐教”。《乐记》反映了先秦“乐教”的主要特点:强调音乐的中和之美,反对侈乐;强调音乐演奏的次类相等,反对僭礼之乐;强调闻乐知德、闻乐知风,推崇古乐、反对新声。古代乐教与礼教密切相关,形成了一套完整的教育制度,成为中国传统文化的重要组成部分。
|
| 关 键 词： | <乐记>儒家 乐教 |
| 文章编号： | 1002-3240(2005)02-0020-05 |
| 修稿时间： | 2004年10月18 |
Yue Ji and Ancient Music Education in China |
| |
| Tan Zhong-qi.Yue Ji and Ancient Music Education in China[J].Social Scientist,2005(2):20-24. |
| |
| Authors: | Tan Zhong-qi |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
|
