论海德格尔早期思想的“界限” |
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引用本文: | 朱松峰.论海德格尔早期思想的“界限”[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2014(6). |
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作者姓名: | 朱松峰 |
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作者单位: | 中南财经政法大学哲学院,湖北武汉,430073 |
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基金项目: | 国家社会科学基金资助项目13CZX054 |
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摘 要: | 海德格尔对他人、社会集体及其历史实践活动的确关注不够,但是在突破了主客二元分立的意义上,他的思想可被看作是原初地具有实践意蕴的;海德格尔所谓的"实际性"的确有过于形式化和抽离了一切具体伦理道德内容的嫌疑,但是在他这里,可以说有一种"元伦理学";海德格尔对身体和非人存在者问题的有意忽略,并不是一个严重的错误,因为这个问题只有基于对缘在的原初理解才可以得到恰切的处理;海德格尔的思维方式和表达方式的确具有独白和专断的性质,但是在让每个人自由地选择自身的可能性这个意义上,它们可以说在一个更深的层次上是"对话的"。海德格尔早期思想的这些"界限"的存在一方面内在地使得海德格尔成为了他自己,另一方面表明了他的内在缺陷和不足。
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关 键 词: | 界限 实际生活经验 缘在 海德格尔 |
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