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| 藏密瑜伽修身论(三) | |
| 引用本文： | 噶尔仁波切,李钟霖.藏密瑜伽修身论(三)[J].青海民族研究,1997(1). |
| 作者姓名： | 噶尔仁波切 李钟霖 |
| 作者单位： | 青海民族学院学报编辑部 |
| 摘 要： | 关于虚幻四相境修习，包括两点，即进入印象智大坛城和本性智慧灌顶。第一，进人印象智大坛城，就是到山巅既偏僻又阳光充足的地方去，向会供曼茶罗敬献丰富的食子和祈幡，向上师敬奉金刚曼茶罗，然后虔诚祝告：“殊胜喇嘛金刚持，为了解脱我轮回，金刚萨隆密乘法，给我智慧大灌顶。”如此连续祝告三遍后，众师徒光明智遮蔽就会揭开。此时，两眼注视上师心中的蓝色一问”字，心绪不可散逸，口发“嘘”声。当听到导师最后加持之声时，必须专心致志。当上师口两“哺”决时，马上连说三遍“何谓心思，”在学生说‘甚无定准”而后张口哈气时，未… |
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