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| 儒家之“义”的理论进路与王夫之对“义”的推极 | |
| 作者姓名： | 田探 |
| 作者单位： | 南京大学中国思想家中心,南京,210093 |
| 摘 要： | 儒家之“义”的内涵是经过了长期发展而形成的一个义域甚宽的思想谱系,其基本义蕴是从“礼”中抽象出的社会秩序之“理”,但其重心则是对个人的伦理义务和社会责任的规定,而不是对权利关系的界定,因而它并不具有作为政治哲学概念而用于处理权利和义务关系的“正义”论性质.正因为重义务和责任的价值取向,才能使“义”最终走向了生命论,并在道德实践中产生了诸多矛盾.王夫之全面继承了儒家之“义”的思想,并将它推向极致,从而在自己的思想体系中将这些矛盾消解. |
| 关 键 词： | “义”与“礼” 义务与责任 “义”与命 |
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