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| 试论先秦哲学中的可持续发展思想 | |
| 引用本文： | 于海量.试论先秦哲学中的可持续发展思想[J].兰州学刊,2002(3):80-81. |
| 作者姓名： | 于海量 |
| 作者单位： | 南京经济学院,社科部,江苏,南京,210003 |
| 摘 要： | 先秦哲学十分注重天人关系的研究 ,尽管认识上各有侧重 ,但从总体上看 ,都强调天与人的辩证统一 ,主张人与自然、人与人的和谐共处。这与可持续发展所推崇的人与自然、人与人的协调发展思想 ,在本质上是一致的 ,在先秦哲学中蕴含着丰富的可持续发展思想。1 “万物一体”的宇宙整体观。《老子》是先秦时期比较系统地论述天人关系的著作之一。老子认为 ,天地万物是一个整体。“道”是天地万物的根源和基础 ,“道生一 ,一生二 ,二生三 ,三生万物。”老子把天、地、人等宇宙万物连贯为一个以“道”为核心的有机统一的整体 ,人是天地万物的一部分… |
| 关 键 词： | 先秦哲学 可持续发展思想 天人关系 人与自然 天人和谐观 宇宙整体观 |
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