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| 古代礼学“乐”观念新诠 | |
| 引用本文： | 刘舫,陈居渊.古代礼学“乐”观念新诠[J].江西社会科学,2015(3):126-131. |
| 作者姓名： | 刘舫 陈居渊 |
| 作者单位： | 复旦大学国际问题研究院;复旦大学哲学学院 |
| 基金项目： | 国家社科基金重大招标项目“中国礼制变迁及其现代价值研究”(12&ZD134) |
| 摘 要： | 中华文明又称"礼乐"文明,一般研究者在探讨礼乐关系时,往往认为"乐"就是古代进行祭祖典礼活动时使用的音乐。实际上通过对"乐"的字义分析和传统乐义的辨析,可以发现,音乐不仅是指"乐"的器物,还包含了更深层次的来源于人性的好恶的情感,即"乐合同"。"礼乐"并不是"礼"和"乐"的简单结合,而是互根互济的整体,"乐"在古代礼学中并不从属于"礼",而是研究礼时所不能忽略的理论基础。 |
| 关 键 词： | 礼乐 礼学 乐论 |
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