| 王弼对“忠恕”之道的误读及其意义 |
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| 引用本文： | 邢学敏,任颖栀.王弼对“忠恕”之道的误读及其意义[J].济南大学学报(社会科学版),2007,17(2):45-49. |
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| 作者姓名： | 邢学敏 任颖栀 |
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| 作者单位： | 青岛理工大学,人文与社会科学学院,山东,青岛,266520 |
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| 摘 要： | “忠恕”原是曾子对孔子“一以贯之”之道的个人理解和阐发，王弼结合魏晋的时代风尚和重“情’’思潮，对孔子、曾参的“忠恕”范畴进行了重新界定，并通过对“一以贯之”的“贯”进行辨名析理，为先秦儒家伦理注入了玄学新义。王弼以“情”释“忠”，用宇宙人生之共同本性——“情”联结“忠”、“恕”，对宋朝理学产生了很大影响。
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| 关 键 词： | 王弼 “忠恕”之道 误读 意义 |
| 文章编号： | 1671-3842(2007)02-0045-05 |
| 修稿时间： | 2005年5月20日 |
WANG Bi's False Explanation and Meaning of "Zhong and Shu" |
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| XING Xue-min,REN Ying-zhi.WANG Bi''''s False Explanation and Meaning of "Zhong and Shu"[J].Journal of Jinan University,2007,17(2):45-49. |
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| Authors: | XING Xue-min REN Ying-zhi |
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