|
|||||
|
|
| 皇权与礼制:以明代服制的兴衰为中心 | |
| 引用本文： | 原祖杰.皇权与礼制:以明代服制的兴衰为中心[J].求是学刊,2008,35(5). |
| 作者姓名： | 原祖杰 |
| 作者单位： | 四川大学历史文化学院,四川,成都,610064 |
| 摘 要： | 始于三皇五帝的中国皇权观念在春秋战固时期得到儒、法两家的理论支持,并在秦汉两代臻于完善.与以君主为政治目的的法家不同,儒家在理论上将皇权置于礼教的完整体系之内.通过一套系统的礼仪规则,儒家在维护皇权的同时,试图对皇权加以柔性的制约,明初建立的服饰制度就是这种思想的体现.这套制度在明朝前期收到了稳定统治的功效.然而,由于缺少有力的维护机制.以服制为代表的明初礼制在明中期以后就失去了约束力.明代服制的兴衰既反映了程朱以来儒家思想在制约皇权上的积极性,也反映了其固有的局限性. |
| 关 键 词： | 皇权 礼制 明代 服饰 |
Imperial Power and Ceremonial System: The Rise and Fall of Costume System in Ming Dynasty |
|
| Abstract: | |
| Keywords: | |
| 本文献已被 万方数据 等数据库收录！ | |