| 论康德哲学的不可逾越性 |
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| 引用本文： | 包桂芹. 论康德哲学的不可逾越性[J]. 内蒙古民族大学学报(社会科学版), 2007, 33(4): 75-80 |
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| 作者姓名： | 包桂芹 |
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| 作者单位： | 吉林大学,哲学社会学院,吉林,长春,130012 |
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| 摘 要： | 康德哲学形成于形而上学作为科学的科学处于威风扫地的特殊历史时期.为科学理性寻求根基,更为挽救形而上学的命运,康德对人类理性进行了全面考察,在认识论领域发起了哥白尼式的革命.通过对理性划界的方式,为科学知识的普遍必然性找到了根据,也为形而上学划出了地盘.在17、18世纪自然科学占统治地位、启蒙精神作为时代主流的历史条件下,康德受卢梭自然主义启发,强烈地意识到了理性与自由的冲突,从而走上了批判哲学的道路.理性与自由的对立,在康德之后,在西方思想界集中表现为科学主义与人本主义的对立,理性与自由的对立,实质上表现为科学思维方式和哲学思维方式的对立.康德哲学在今天仍然具有现实意义.
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| 关 键 词： | 康德哲学 理性 形而上学 |
| 文章编号： | 1671-0215(2007)04-0075-06 |
| 修稿时间： | 2007-03-22 |
On Insurmountable Conde's Philosophy |
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| BAO Gui-qin. On Insurmountable Conde's Philosophy[J]. Journal of Inner Mongolia University for Nationalities(Social Sciences), 2007, 33(4): 75-80 |
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| Authors: | BAO Gui-qin |
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