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| 赖尔心论述评 | |
| 引用本文： | 刘建荣.赖尔心论述评[J].学术月刊,1987(10). |
| 作者姓名： | 刘建荣 |
| 摘 要： | 赖尔的心的理论,主要见于他的代表作《心的概念》(1949),是在批评心物二元论、尤其是批评笛卡儿式的心物二元论的基础上发挥出来的。按照笛卡儿的心物二元论,物有广袤而无思想,心能思想却无广袤。这种性质表现在个体方面则是,身是有形的,但不能思考;心虽能思考,却没有形状。人(除婴儿和愚人外)既有身又有心,然而身心之间仿佛像一架机器和一个藏匿在机器中的幽灵,是两个独立的实体,幽灵主宰着机器的运转,当机器不存在时,幽灵依然存在。由于身心是不同质的实体,所以有着不同的特征,分别受制于不同的法则:身处于空间之中,受制于机械的法则,活动是公开外在的;心的状态和活动则 |
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