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| 义以出礼,义以生利,允义明德——论“义”在春秋社会观念中的核心地位 | |
| 引用本文： | 桓占伟.义以出礼,义以生利,允义明德——论“义”在春秋社会观念中的核心地位[J].文史哲,2015(1):106-117,166-167. |
| 作者姓名： | 桓占伟 |
| 作者单位： | 河南大学中国古代史研究中心、礼学研究所 |
| 摘 要： | 长期以来,学界多以"礼"为春秋时期的核心观念;孔子以"仁"代"礼","仁"又被视为春秋后期的社会核心观念,"义"在春秋观念史上的地位却被忽视了。实际上,春秋之"义"具有统领性、共识性和普遍性,三者共同支撑起"义"在春秋社会观念中的核心地位。春秋义观念的勃兴,表明以"礼"为代表的宗法制度的崩坏,并不意味着以"义"为准则的宗法精神的丧失。"义"对春秋社会所产生的无形而深刻的影响,理应引起学界新的重视。 |
| 关 键 词： | 义观念 义以出礼 义以生利 允义明德 |
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