| 民俗世界中爱的精灵——对《边城》中翠翠情爱心理的认识 |
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| 引用本文： | 白晓霞.民俗世界中爱的精灵——对《边城》中翠翠情爱心理的认识[J].甘肃联合大学学报(社会科学版),2004,20(1):27-30. |
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| 作者姓名： | 白晓霞 |
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| 作者单位： | 兰州师范高等专科学校,中文系,甘肃,兰州,730070 |
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| 摘 要： | 长期以来 ,《边城》被定位为“idyllic(田园诗的 )杰作” ,人们或惊叹茶峒的桃花源特色 ,或倾慕翠翠的自然脱俗。可是 ,当我们从民俗学的角度观察《边城》时 ,发现茶峒并非一尘不染 ,因为 ,这里有丰繁复杂的民俗文化 ,而这文化本身又充满了张力 ,所以 ,生于斯长于斯的翠翠也决不是宁静、单一的 ,相反的 ,她是律动的、激越的 ,这充分体现于她的情爱心理上
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| 关 键 词： | 民俗 翠翠 情爱 |
| 文章编号： | 1009-4938(2004)01-0027-04 |
| 修稿时间： | 2003年5月26日 |
A Loveiy Angel in the Folklore World |
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| BAI Xiao-xia.A Loveiy Angel in the Folklore World[J].Journal of Gansu Lianhe University:Social Sciences,2004,20(1):27-30. |
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| Authors: | BAI Xiao-xia |
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| Abstract: | Biancheng was regard ed as a idyllic masterpiece for along time.People like Chado ng and Cuicui,because they are peaceful,warm and happy.In fact it is not true wh en we analyzed Biancheng by folklore means.There are complicated fol klore cultu re in Chadong.And the culture is filled of tension.So Cuicui's affection is acti ve and strong,because it is planted in the folklore culture. |
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| Keywords: | folklore Cuicui affection |
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