| 数字崇拜与文化象征:对"嘉绒十八土司"历史文化内涵的探讨 |
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| 引用本文： | 曾现江.数字崇拜与文化象征:对"嘉绒十八土司"历史文化内涵的探讨[J].西藏研究,2011(3). |
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| 作者姓名： | 曾现江 |
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| 作者单位： | 西南大学历史文化学院,重庆,400715 |
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| 基金项目： | 国家社科基金2010年度一般项目"清中叶至民国嘉绒藏区社会历史研究"(10BMZ023)的阶段性研究成果;并得到西南大学"211工程"三期建设项目"西南民族社会和谐发展研究"的资助 |
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| 摘 要： | "嘉绒十八土司"被视为是一个关于嘉绒藏族历史地理范围的表述,但在具体理解上却存在不少分歧,且各有不合情理之处.从"十八"之说广泛存在于苯教文化体系,以及象雄苯教与嘉绒地区的历史文化渊源关系来看,"嘉绒十八土司"很可能源于苯教关于"十八"的数字崇拜及相关的象征文化,"十八土司"非实指,无关嘉绒藏族的地理范围.
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| 关 键 词： | 嘉绒藏族 苯教 十八土司 |
Numberal Worship and Cultural Symbols:On the Historical and Cultural Connotation of Gyalrong Eighteen Chieftains |
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| ZENG Xian-jiang.Numberal Worship and Cultural Symbols:On the Historical and Cultural Connotation of Gyalrong Eighteen Chieftains[J].Tibetan Studies,2011(3). |
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| Authors: | ZENG Xian-jiang |
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| Institution: | ZENG Xian-jiang(School of History and Culture,Southwest University,Chongqing,400715,China) |
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| Abstract: | Many people believe Gyalrong Tibetan's area included eighteen chieftains in the Ming and Qing dynasties because of one folk vulgarism:Gyalrong-Eighteen-Chieftains.The paper discovers that this opinion may be a misunderstanding.It suggests that this folk vulgarism may be numberal characters worship and cultural symbols about Eighteen which came from Bon religion of ancient Zhang-zhung. |
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| Keywords: | Gyalrong Tibetan Ben Religion Eighteen Chieftains |
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