| 元明之际"孙悟空""齐天大圣"的文化身份及《西游记》成书过程的阶段划分——兼答齐裕焜、王枝忠、徐晓望等福建诸贤 |
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| 引用本文： | 蔡铁鹰.元明之际"孙悟空""齐天大圣"的文化身份及《西游记》成书过程的阶段划分——兼答齐裕焜、王枝忠、徐晓望等福建诸贤[J].晋阳学刊,2010(4). |
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| 作者姓名： | 蔡铁鹰 |
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| 作者单位： | 淮阴师范学院,江苏,淮安,223300 |
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| 摘 要： | <西游记>的成书研究近年才打破误说重起炉灶,新拟的过程可以划分为6个阶段,并有南北系统的区别.在杂剧<西游记>问世之前这个特定时期,孙悟空与齐天大圣并不是同一概念,它们是文化基质和身份、经历完全不同的两只猴.杂剧<西游记>将两只猴合为一只猴,对取经故事作了脱胎换骨的改造.福建的齐天大圣崇拜可以证明构成后来孙悟空形象的南方文化系统,但它并不等于孙悟空,更不能说顺昌就是孙悟空的老家.
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| 关 键 词： | 孙悟空 齐天大圣 文化身份 《唐僧西天取经》 杂剧《西游记》 福建顺昌 |
The Cultural Identity of the Monkey King and the Great Sage Equalling Heaven during Yuan-Ming Dynasties and the Phasing of the Process of Writing Journey to the West |
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| CAI Tie-ying.The Cultural Identity of the Monkey King and the Great Sage Equalling Heaven during Yuan-Ming Dynasties and the Phasing of the Process of Writing Journey to the West[J].Academic Journal of Jinyang,2010(4). |
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| Authors: | CAI Tie-ying |
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