| 道德情感与心灵改善——兼论康德理性宗教的道德奠基 |
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| 引用本文： | 傅永军,尚文华.道德情感与心灵改善——兼论康德理性宗教的道德奠基[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2012(5). |
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| 作者姓名： | 傅永军 尚文华 |
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| 作者单位： | 1. 山东大学犹太教与跨宗教研究中心暨哲学与社会发展学院,济南,250100
2. 山东大学哲学与社会发展学院 济南250100 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“宗教与哲学互动关系研究” |
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| 摘 要： | 康德将他的理性批判事业推广到宗教领域,限制宗教于纯然理性界限之内.“道德上恶的人能否弃恶从善以及如何弃恶从善”成为批判的宗教哲学所要解决的主要问题.这个问题不是匍匐在信仰之下的理性依靠信念能够解决的问题,而是一个只能在纯然理性界限内联系道德信仰由实践理性来解决的问题.康德通过批判实践理性,证明了道德情感是一种尊重理性自律而产生的对道德法则敬重的情感,又以“动力一关切—准则”三个连贯的概念分析道德的纯粹性,并依据“责任”概念批判基督教伦理原则——“爱的诫命”,最终基于人之有限性原则证成人只能在实践理性所限定的道德领域实现弃恶从善的心灵转变.康德所完成的批判考察,理性地解决了宗教与哲学、信仰与理性之间的对立统一关系,为纯然理性界限内的宗教奠定了必要的理性基础.
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| 关 键 词： | 道德法则 道德情感 责任 动力—关切—准则 弃恶从善 |
Moral Feeling and Improvement in Soul: the Moral Grounding for the Rational Religion of Kant |
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| Fu Yong-jun
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SHANG Wen-hua.Moral Feeling and Improvement in Soul: the Moral Grounding for the Rational Religion of Kant[J].Journal of Shandong University(Philosophy and Social Sciences),2012(5). |
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| Authors: | Fu Yong-jun SHANG Wen-hua |
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