被误读的与被误解的：中国语境中的伯林

在中国语境中，伯林的被误读与被误解现象主要有四种。第一，消极自由被误解为不做什么的自由。而实际上，消极自由不是不做什么的自由，而是没有外在的人为障碍状态。第二，积极自由被错误地等同于古代人的自由。然而，伯林的积极自由并不一定就是古代人的自由，而古代人的自由则必定属于积极自由的范畴。第三，多元主义被误读为相对主义。但是，在伯林看来，相对主义的核心特征是主观性与不可理解性，而多元主义的核心特征却是客观性与可理解性。第四，多元主义被误认为是自由主义的理论基础。尽管伯林早年认为多元主义是自由主义的基础，然而，晚年却认为多元主义与自由主义没有逻辑关联。